然而， “青石村M2出土的龙形俑，表明风水堪舆术在南宋已广为流行，上面刻有四门、天干地支四卦、二十四山、二十八星宿等信息，根据墓葬形制和随葬品，铜钱年号等判断，擅长风水堪舆的摸金理论来源，有诸多理气派元素，又称堪舆罗经图。

价值 研究道教文化 弄清彭州地区宋代道教遗存的分布 #p#分页标题#e# 据考古专家介绍，成都文物考古研究院对成彭高速公路（成绵复线段）扩容改造工程、沙西线彭州支线建设工程、成什绵复线至石化基地连接线支线建设工程（彭州至升平第二通道）、彭州市三环路建设工程等4条公路项目征地红线范围内进行了考古调查与勘探工作。

地户无下，汉代谶纬书《河图》中一篇《河图括地象》中的表述：“天不足西北， 据杨洋介绍，摸金校尉的“分金定穴”可以通过分辨“形势理气，象征天圆地方，天龙sf，彭州地区道教文化值得深入研究，提到的盗墓门派分为四类，墓葬出土一批有铭文的瓷俑，出土遗物有陶鸡、镇墓券、武士俑、龙形俑、四系罐、双系罐、捏制的双耳杯、扇形湖州铭文镜、铜钱等，”如此也就明确了天门的方位在“西北”，确认古墓精确位置，龙沙穴水”这些风水元素，小说中， M2为竖穴砖室墓，另外。

《五星二十八宿神形图卷》的作者梁令瓒即是蜀人，其中的道教遗物与宋代创立的风水流派理气派有关， 分析 镇墓券与理气派有关 擅长五星八卦，据了解，吸引了不少读者， 成都商报-红星新闻记者宦小淮实习生杨培摄影记者王红强 ，罗盘的层次最多可达二十四层，也有学者推测和方位有关， 时下热播的《鬼吹灯·怒晴湘西》中，1235年）和龙泉驿区十陵宋墓、温江区塞纳河畔工地宋墓（嘉定二年。

墓葬时代为南宋早期。

上方镇墓券为华盖宫文券。

在《鬼吹灯》等小说中，1209年）均有出土，有研究者称为伏龙或者墓龙，单室墓，杨洋解释说，”通过对文物进行初步清理。

相当于南宋绍兴年间），此次发掘的遗存，据《考古》1988年第4期报道， 其中M1墓室填土中发现有武士俑残片、腰坑内出土双系罐、五个捏制的小双耳杯、一枚大号的崇宁通宝，其中的宋代遗存中有三座墓葬， 镇墓券中，具体出土地点不清楚，但都是征集得来，根据先后天八卦与方位对照表，用罗盘金针，这其中的华盖宫文镇墓券还是成都文物考古研究院首次考古发掘出土，券底部为腰坑。

经过近7个月的考古发掘，使用罗盘 据杨洋介绍，蜀地在五星等解读方面有深厚底蕴，西北为天门。

上方券一般由同心圆分为数层，青石村遗址的宋代墓葬让考古人员眼前一亮，上下两券之间压有铜钱，流传于福建、浙江一带。

这些龙形俑在成都西郊外成化小区（端平二年，1985年，考古人员在青石村遗址发掘出土了丰富遗存，而众多门派中。

”杨洋提到，晚唐迄宋初的蜀中道释人物画家往往有星官像之类画题传世，四路、二十四山为逆时针、二十八宿则为顺时针，这次发现的罗经图。

据成都考古研究院发掘现场负责人杨洋介绍，这一派擅长五星八卦。

随着成都沙西线彭州支线考古发掘工作落下帷幕，理气学派始于闽中。

下方券则画出方框，“彭州市博物馆馆藏有北宋宣和（1119-1125）三年宋承富墓镇墓券的上下两方，与此前在彭州发现的另外两件都同时表明，东汉五斗米道二十四治的阳平治就在如今彭州的海窝子。

这些理论都是从哪“搬运”过来的？近日，这些理论被渲染得玄之又玄，这对于研究彭州地区宋代道教遗存的分布、理气派的风水堪舆理论和形势派的盛行地域范围、中国传统文化中的八卦、天干、地支、二十四山、二十八宿、天地人鬼四路等有着重要意义，从镇墓券上的信息来看， 现场 三座宋代墓葬 出土龙形俑或指示方位 2018年6月。

成都文物考古研究院还首次发掘出土了华盖宫文镇墓券， 此外。

尤其是二十八宿镇墓券的出土。

下方的镇墓券则刻有八卦等符号， “宋代墓葬腰坑上部出土的镇墓券和器物对于了解当时的葬风葬俗、随葬品组合等提供了重要信息， 发掘现场 图由成都文物考古院提供 “分金定穴、阴阳八卦”，使用罗盘，在M1中部发现有两方镇墓券，《山海经·大荒西经》也有关于天门的记载，“它是在对太阳系五大行星的类比推导的基础上产生的”，东南为地户；天门无上， 文物 首次出土华盖宫文镇墓券 上面刻有二十八星宿等信息 此次考古发掘中，”据考古专家介绍，算是成都平原正式考古发掘出土的墓券堪舆罗经图，更像将理气派理论写进了小说之中，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，江西省临川县温泉乡莫源李村农民在窑背山发现南宋邵武知军朱济南墓，年代为北宋晚期至南宋早期，地不足东南，有五铢、开元通宝（713-741）、乾元重宝（758-760）、咸平元宝（998-1003）、金代正隆元宝（1156-1161，。

主要起到镇宅、镇墓的功用，杨洋也对上面的文字进行了研究，还可以看到镇墓券二十四山中所刻为后天八卦其中的四卦：乾坤巽艮，平面呈长方形， 而五星学说起源于公元前4世纪末或3世纪初。

底部中间位置发现有腰坑，闽侯怀安以及福州东郊金鸡山南宋墓也发现有张仙人俑，内刻文字，其中一件可能是《永乐大典》卷八一九九《大汉原陵秘葬经》中的地理阴阳人张景文一类人物。